تبليغاتX
نوشته های یک طلبه .......

رفتار سیاسی امام علی ( ع )

یکی از درسهای امام علی ( ع ) به مخالفین و احزاب و گروههای سیاسی این است که ایشان در طول 25 سال سکوت خود چنان رفتاری از خود به جای گذاشت که انسان را به تعجب وا می دارد.

مشاوره های مداوم به خلفا تا حدی که در منابع روایی اهل سنت آمده که عمر بیش از 70 مرتبه  اقرار کرد « لولا علی لهلک العمر» اگر علی نبود عمر هلاک می شد.

شرکت فرزندان امام در جنگ ها

سکوت مطلق در برابر غصب حاکمیت برای حفظ امر مهم تر یعنی اساس دین  برای جلوگیری از توطئه دشمن . به نحوی که اگر نگاهی به نهج البلاغه شود خواهیم دید که بیش 95 درصد گفته های امام در 5 سال زمامداری ایشان بوده .

حال این را با وضعیت سیاسیون ما مقایسه کنید ، چپ و راست با هم فرقی نمی کند . اگر یکی از آنان به مشکلی برخورد کند دیگری به جای کمک سعی در بدتر شدن اوضاع می کند .به قول دوستی اگر یکی از آنان ببیند که دیگری سرش به سنگ می خواهد بخورد . به جای اینکه دست خود را ما بین سنگ و سر بگذارد ، با مشت محکم به سر می کوبد تا سر محکم تر به سنگ برخورد کند.

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم تیر 1387ساعت 14:27  توسط اسماعیل آذری  | 

توطئه یهود

 

یکی از علت های حکم ارتداد در اسلام این بوده که عده ای از مخالفین پیامبر و یهودیان برای تضعیف روحیه و سست کردن عقیده مسلمین ،به ظاهر مسلمان می شدند و پس از چند صباحی علنا اعلام می کردند که ما مسلمان شده بودیم ولی وقتی دیدیم اسلام دین به درد بخور و کاملی نیست از آن روی برگرداندیم. لذا برای جلوگیری از این توطئه قوم یهود حکم اعدام چنین افرادی از جانب شریعت اعلام شد. امروزه هم کسانی که بر ضد منافع و امنیت یک کشور اقدام کند و قصد توطئه و خیانت داشته باشد و یا جاسوسی برای کشورهای بیگانه داشته باشند ، حکم اعدام چنین اشخاصی قطعی است .

 

در اسلام ارتداد به صرف داشتن عقید نیست بلکه شرایطی دارد که از جمله آنها ، تبلیغ علیه دین سابق توسط شخص صورت گیرد و....

+ نوشته شده در  شنبه پانزدهم تیر 1387ساعت 11:10  توسط اسماعیل آذری  | 

آزادی

آزادی یک نعمتی که با هیچ چیز قابل مقایسه و تعویض شدنی نیست . یک حقی است که انسان از جانب خداوند به او عطا شده . انسان مسلوب از اختیار یعنی عدم انسانیت . اختیار تا آن حد ارزشمند هست که با آن جنایتکار های بی شماری از بابت آن ظلم و ستم های بی شماری به جامعه خود روا داشته اند . خداوند حاضر است این آزادی و اختیار به انسان داده شود و لو به قیمت جنایت های بی شمار .

آزادی یک حقی است که  باید به انسان داده شود . نمی توان به بهانه اینکه که ممکن است شخص خطا کند آزادی را از او سلب کرد. به بهانه اینکه ما در اکثریت هستیم حقوق اقلیت را نادیده بگیریم و آزادی آنان را سلب کنیم. لازمه بشر بودن و اختیار،  خطا کردن .

آزادی سیاسی ، آزادی تفکر ، آزادی مذهب و... همه اینها لازمه  انسان بودن و از ابتدایی ترین حقوق یک انسان هست ، حتی اگر یقین به خطا بودن مسلک و راه آنان داشته باشیم . در حکومت امام علی ( ع ) خوارج تا آنجا که دست به شمشیر نبردند ، آزادی عمل داشتند . حتی در مسجد امام ، علیه امام شعار می دادند و باز هم آزادی عمل داشتند .

البته نمی شود به بهانه آزادی،سلب حقوق کرد از دیگران وبه حقوق دیگران تعدی کرد . و همچنین آزادی منافاتی با بعضی از احکام اسلامی همچون ارتداد ندارد.

+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت 0:36  توسط اسماعیل آذری  |